Bonjour,
Poursuivant notre quête sanctorale paritaire, nous fêtons le 3 septembre entre autres saintes et saints les Bienheureuses Angèle-Marie Littlejohn et Bibiane Leclercq et Saint Grégoire le Grand.
Bienheureuses Angèle-Marie Littlejohn et Bibiane Leclercq, soeurs missionnaires de Notre-Dame des Apôtres martyres en Algérie (✝ 1995)
De 1994 à 1996, dix neuf religieux catholiques
installés dans le pays et qui oeuvraient auprès des populations
locales, dans un dialogue de fraternité et de paix, ont été assassinés
par les groupes terroristes. Angèle-Marie Littlejohn et
Bibiane Leclercq, deux soeurs missionnaires de Notre-Dame des Apôtres,
congrégation évangélisatrice en Afrique. Ces deux religieuses françaises qui ont vécu
près de 35 ans en Algérie, ont perdu la vie dans le quartier de
Belouizdad de la capitale. Elles se consacraient depuis 1964 au service
de la formation des jeunes filles de ce quartier et ont été assassinées
en revenant de la messe le 3 septembre 1995 à Alger.
Elles ont vécu 35 ans en Algérie dont 31 ans dans le quartier populaire de Belcourt, à Alger. Elles
travaillaient depuis 1964 au service de la formation des jeunes filles
du quartier. Sur l'autel de leur chapelle, la Bible était ouverte à la
1e Épître aux Corinthiens: le langage de la croix est folie pour
certains mais pour d'autres, il est puissance de Dieu.Toutes ces
années, elles n'ont pas seulement enseigné la broderie et la couture à
des centaines de femmes et de jeunes filles algériennes, mais aussi les
qualités de beauté, d'amour, de dignité et de responsabilité qui
caractérisent les femmes. Elles ont tissé des liens d'amitié qui
demeureront au-delà de leur mort.(source Nominis)
Saint Grégoire le Grand Pape (64e) de 590 à 604 - Docteur de l'Église (✝ 604)
Grégoire était un haut fonctionnaire romain, préfet de la Ville de
Rome. A 35 ans, il abandonne honneurs et richesses pour entrer dans un
monastère qu'il a fondé quelques années auparavant. Il ne veut plus que
prier et obéir. Un homme de sa valeur morale et intellectuelle est trop
utile à l'Église, surtout en cette période troublée par les invasions,
c'est pourquoi le pape l'ordonne diacre et, puisqu'il connaît le grec,
il l'envoie à Constantinople comme apocrisiaire (ambassadeur permanent).
A son retour, il reprend la vie monastique. Pas pour longtemps. En
590, le pape étant mort de la peste, on choisit Grégoire pour lui
succéder; malgré ses protestations. Il se dévoue auprès des pestiférés
et des misérables. En
même temps, il réorganise l'Église romaine, défendant les prérogatives
du siège de Pierre et de Paul. Il fixe la liturgie, réforme la
discipline ecclésiastique, propage l'ordre bénédictin, envoie des
missionnaires en Angleterre. Devant l'affaiblissement de l'empire
d'Orient, il prend en main la défense de l'empire contre les Lombards,
puis il décide de faire la paix avec eux, s'attirant l'hostilité de
l'empereur. "J'attends plus de la miséricorde de Jésus, de qui vient la
justice, que de votre piété." écrit-il à l'empereur Maurice. Le pape se
tourne alors résolument vers les royaumes barbares de l'Occident,
rompant le lien entre christianisme et romanité. Il se consacre simultanément à l'enseignement. On lui doit de nombreuses oeuvres spirituelles dont les "Dialogues", principale source sur la vie de saint Benoît.
Il mena toujours une vie austère. Il finit ses jours dans la souffrance, avec de fréquents accès de mélancolie.
Lors de l'audience du 4 juin 2008, Benoît XVI a repris sa catéchèse sur saint Grégoire le Grand
pour évoquer l'oeuvre de ce Docteur de l'Église, qui "ne s'est pas
attaché à élaborer sa doctrine mais a suivi l'enseignement traditionnel
de l'Église quant au chemin à suivre pour trouver Dieu". Lecteur
passionné de la Bible et auteur d'homélies sur l'Évangile, Grégoire
estimait que "le chrétien doit tirer de l'Écriture plus une nourriture
quotidienne pour son âme que des connaissances théoriques... Il
insistait sur cette fonction de la Bible car ne s'y intéresser que pour
un personnel désir de connaissance veut dire céder à la tentation de
l'orgueil".
"L'humilité intellectuelle est la règle première pour qui
tente de pénétrer le surnaturel à partir de l'Écriture. Ceci, qui
n'exclut toutefois pas d'étudier sérieusement, permet d'atteindre des
résultats spirituels utiles... Et puis, lorsqu'il s'agit de la Parole de
Dieu, comprendre est inutile si cette compréhension ne porte pas à
agir". Dans son commentaire de Job, où il suit la tradition patristique,
Grégoire "examine le texte à la lumière de son triple sens, littéraire,
allégorique et moral... L'idéal moral qu'il commente consiste toujours
dans la réalisation d'une intégration harmonieuse entre parole et
action, pensée et engagement, prière et service de son état... Ce grand
Pape -a ajouté Benoît XVI- trace également pour le vrai croyant un
complet projet de vie, qui fut durant le Moyen-âge une sorte de somme de
la morale chrétienne".(source Nominis).
Amicalement,
Jean-Louis