20 août : Venérable Célestina Bòttego et Saint Bernard de Clairvaux

Vénérable Celestina Bòttego, fondatrice de la Société missionnaire de Marie. Celestina Bòttego est une religieuse américaine (1895 - 1980), fondatrice de la Société missionnaire de Marie, qui a été déclarée vénérable le 31 octobre 2013 par le pape Benoit XVI. Née à Glendale (Ohio, USA) en 1895, Celestina Bòttego quitte les Etats-Unis avec sa famille à 15 ans, elle poursuit ses études en Italie à Parme et à Pise. Elle devient professeur d'anglais et enseigne de nombreuses années dans les écoles publiques. Elle s'implique dans les démarches apostoliques et caritatives et devient oblate bénédictine. Sa soif d'aider les autres l'amène à la fondation de l'Action catholique diocésaine. Son engagement se situe surtout dans le village pauvre de San Lazzaro di Parma. Elle enseigne la langue anglaise et aussi la manière de comprendre la vie et les relations avec les autres. En 1944, elle est invitée à la mise en place d'une congrégation missionnaire féminine correspondant à l'institut xavérien de Parme fondé par Guido Maria Conforti (saint Guy-Marie Conforti); c'est ainsi que commence en 1945 la Société missionnaire de Marie à laquelle elle consacra tout ce qu'elle avait, tout son coeur, toute son énergie et toute son intelligence. Celestina Bòttego est morte à Parme le 20 août 1980. (source Nominis)

Saint Bernard de Clairvaux Abbé, Docteur de l'Église (✝ 1153) A quoi pouvait rêver dans l'éclat de sa jeunesse le fils de Tescelin, chevalier du duc de Bourgogne, et de dame Aleth de Montbard, si bonne chrétienne? de chasses ou de tournois? de chants de guerre ou de galantes conquêtes? En tous cas, certainement pas de vie monastique comme il en fera le choix à l'âge de vingt-trois ans. D'autant qu'il entraînait avec lui une trentaine de jeunes en quête d'absolu... Dès 1115, après trois années de vie monastique à Citeaux, Bernard est envoyé à Clairvaux pour y fonder l'abbaye dont il restera père-abbé jusqu'à sa mort. Mais loin de rester cloîtré il parcourt les routes d'Europe devenant, comme on a pu l'écrire, «la conscience de l'Église de son temps». Il vient plusieurs fois à Paris, à Saint Pierre de Montmartre, à la chapelle du Martyrium, à la chapelle Saint Aignan où il vient prier souvent devant la statue de la Vierge qui se trouve à Notre-Dame de Paris. Sa correspondance abondante avec des princes, des frères moines ou des jeunes gens qui requièrent son conseil ne l'empêche pas de se consacrer à la contemplation tout autant qu'à l'action directe dans la société de son temps. Infatigable fondateur, on le voit sur sa mule, traînant sur les routes d'Europe sa santé délabrée et son enthousiasme spirituel. Sa réforme monastique l'oppose à l'Ordre de Cluny dont il jugeait l'interprétation de la règle de saint Benoît trop accommodante. A sa mort, en 1153, ce sont trois cent quarante-trois abbayes cisterciennes qui auront surgi du sol européen.(source Nominis). A noter qu'il fut l'ami de Saint Malachie d'Armagh a qui est attribué la prophétie des Papes, oeuvre en réalité de Michel de Nostredame (Nostradamus).